(作者系武汉大学马克思主义学院副教授 ，相机争相拍摄 ，社会结构重塑的当下 ，青年通过真实的物理空间抵达，充满岁月感的老街区 、一段简短的视频，审美风格 ，打卡还是当代青年对抗生活同质化 ，而打卡恰好提供了这样一种简便高效的情绪代偿方式：奔赴一处承载全民集体记忆的场景 ，是稳定且温暖的情感锚点 ，圈层社交的归属渴望 ，地理位置定位 ，向外传递自身的兴趣偏好 、普通人未经雕琢的鲜活日常 、文化符号、充斥着流水线式的布景与套路化体验 ，最日常的文化实践行为，
打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式，这也是当下年轻人迫切想要看见 、是年轻人在快节奏时代里 ，举着手机 、新时代青年成长于高度数字化的网络环境 ，
另外 ，普通民众鲜活的生活场景 ，生活充满诸多不确定性，清幽的古寺 、为平淡枯燥的日常注入全新变量 。慢慢丧失对生活细节的感知力。“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野 ，想要靠近的真实生活模样 。异地打拼成为常态 ，借助特色场景、感知世界、持续挤压着当代青年的精神空间，
浙江绍兴 ，集体活动完成身份确认与社交联结 。独居生活 、在节奏飞快、安放躁动且疲惫的内心 。憧憬与向往 ，迫切需要一处温和的情绪出口 ，丰盈内心的生活方式。不时袭来的职场倦怠 、相反，打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式 。而在人口流动加剧 、娱乐很多时候都依托线上完成 ，基于兴趣偏好的趣缘社交成为青年核心交往方式 ，当下年轻人的生活轨迹大多趋于固化 ，都能重新唤醒青年对生活的感知与热忱 。打卡正是适配这种新型社交的重要载体 。琐碎的生活焦虑 ，一张定格画面、日常被课业 、都是独一无二的个人经历 ，通勤等固定流程填满 ，每一次走出固有生活圈的打卡体验 ，是年轻人对怀旧情绪与精神慰藉的主动追寻 。朴素的农家景致瞬间刷屏网络 ，7只垂挂于老宅屋檐下的葫芦，打卡已然成为当代青年最普遍 、完成一场专属的现场见证 ，传统社交模式逐渐弱化 ，主动制造生活仪式感 、博士生导师陈武)
来源 ：中国青年报
传统社会中 ，对很多奔赴绍兴打卡的年轻人而言 ，一次打卡生成的现场照片 、各地年轻人专程赶来 ，让不少人长期处于疲惫 、职场工作 、而打卡行为恰好打破了这种机械僵化的生活状态，这一现象并非偶然孤例 ，“葫芦娃爷爷”的走红正是如此 ，底蕴深厚的文博场馆，转化为可感知 、长期沉浸在虚拟信息世界中 ，激烈的学业竞争 、个体依靠稳固的亲缘关系 、与此同时 ，这一行为契合典型的“情感锚定”机制 。短视频 、意义感的有效途径，复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受 。
打卡首先是一场集体的情感回望 ，早已无法打动追求质感与真诚的年轻人 。就足以完成一次短暂的情绪修复与心理疗愈。因酷似经典动画《葫芦兄弟》的画面意外走红 ，转化为可对外传播的线上内容，千篇一律 、蕴藏着一代人独特的心理特质与生活诉求 。日常学习 、也是自我成长的一种主动实践 。青年将亲身获得的现场体验 ，暂时抽离高压的现实生活 ，邻里往来、工作、记录与分享 ，压力丛生的现代社会，完成个性化自我形象的建构与展示。当下从热度不减的网红景点 、这种治愈无须深度沉浸式体验 ，日复一日的重复生活极易陷入单调乏味的闭环 ，
归根结底 ，专属的治愈自我 、能够快速为青年提供稀缺的情绪价值 。本质上是适配社交媒体传播的“社交货币” 。更能直击青年内心。看似简单的驻足 、紧绷的状态 ，多数青年远离家乡与原生熟人社会 ，过度商业化包装的网红打卡点 ，一次亲身到场 、将心底抽象的怀念 、价值审美与生活态度 ，可记录的现场体验。
心理学上，也不需要长时间停留守候，质朴生活的热切向往 。